一篇关于《劝学》的原文
君子曰：学习的重要意义。
青，取之于蓝而为青；冰，水为之而为寒。木直中绳，折为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，折为使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思，不如须臾之所学也；吾尝跂而望，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假车马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，神明自得；圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而不舍，朽木不折；锲而舍之，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而螯，非蛇鳝之穴无可寄托；用心躁也。
三篇改写后的文章
初中荀子《劝学》的原文
君子曰：学习的重要性。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，折为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，折为使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思，不如须臾之所学也；吾尝跂而望，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假车马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，神明自得；圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而不舍，朽木不折；锲而舍之，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而螯，非蛇鳝之穴无可寄托；用心躁也。
初中荀子《劝学》的原文
君子曰：学习的重要性。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，折为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，折为使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思，不如须臾之所学也；吾尝跂而望，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假车马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，神明自得；圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而不舍，朽木不折；锲而舍之，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而螯，非蛇鳝之穴无可寄托；用心躁也。
初中荀子《劝学》的原文
君子曰：学习的重要性。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，折为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，折为使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思，不如须臾之所学也；吾尝跂而望，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假车马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，神明自得；圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而不舍，朽木不折；锲而舍之，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而螯，非蛇鳝之穴无可寄托；用心躁也。
