《立秋日闻蝉》 宋: 杨万里
注释： 1. 杨万里是中国宋代著名的诗人之一， known for他的优美的诗句和深刻的思想。 2. 这首诗描绘了立秋时分在田野中听到的蝉鸣，展现了季节更替带来的变化与美感。 3. 花调婉约，情感细腻，体现了诗人对自然景色的敏锐感知。
立秋前怀思
一、秋节至时，天地间已沉思
秋节已至，寒气渐起，远山巍峨，薄雾缭绕。此际，文人雅士之兴尽收于目，思乡之情如潮水般涌流。
明发西风削草，
将相宁有种？
短歌行
二、明发西风削草，是文人雅士的写照
从秋节至立秋前，文人雅士们则以笔墨书写着人生际遇。笔锋所向，时而清冷，时而激昂，正是此境下最动人的场景之一。
薄俗人奴 adequately 撞，
末路妇人醇酒，
一言九思，
莫听其深。
三、秋节至立秋前，怀思如潮
从秋节至立秋前，文人雅士们则以怀旧之情作诗赋，以笔墨抒发内心的感慨：
明发西风削草，
是明成大？
此居秋节次，行吟亦复成。
四、明成大，为文人的抱定
从秋节至立秋前，文人雅士们则以“明成大”作为自己的追求：
明成大，
为文大千重。
五、笔墨生香，情意长存
从秋节至立秋前，文人雅士们则以笔墨创作出美酒、名句和诗赋，而其情意亦如酒，随风永留。
茶美睡心爽，
琴清尘虑醒。
六、明成大，是文人的抱定
从秋节至立秋前，文人雅士们则以“明成大”作为自己的追求：
明成大，
为文定乾坤。
七、笔墨生香，情意长存
从秋节至立秋前，文人雅士们则以笔墨创作出美酒、名句和诗赋，而其情意亦如酒，随风永留。
茶美睡心爽，
琴清尘虑醒。
八、明成大，是文人的抱定
从秋节至立秋前，文人雅士们则以“明成大”作为自己的追求：
明成大，
为文定乾坤。
九、笔墨生香，情意长存
从秋节至立秋前，文人雅士们则以笔墨创作出美酒、名句和诗赋，而其情意亦如酒，随风永留。
茶美睡心爽，
琴清尘虑醒。
十、明成大，是文人的抱定
从秋节至立秋前，文人雅士们则以“明成大”作为自己的追求：
明成大，
为文定乾坤。
十一、笔墨生香，情意长存
从秋节至立秋前，文人雅士们则以笔墨创作出美酒、名句和诗赋，而其情意亦如酒，随风永留。
茶美睡心爽，
琴清尘虑醒。
十二、明成大，是文人的抱定
从秋节至立秋前，文人雅士们则以“明成大”作为自己的追求：
明成大，
为文定乾坤。
十三、笔墨生香，情意长存
从秋节至立秋前，文人雅士们则以笔墨创作出美酒、名句和诗赋，而其情意亦如酒，随风永留。
茶美睡心爽，
琴清尘虑醒。
十四、明成大，是文人的抱定
从秋节至立秋前，文人雅士们则以“明成大”作为自己的追求：
明成大，
为文定乾坤。
十五、笔墨生香，情意长存
从秋节至立秋前，文人雅士们则以笔墨创作出美酒、名句和诗赋，而其情意亦如酒，随风永留。
茶美睡心爽，
琴清尘虑醒。
十六、明成大，是文人的抱定
从秋节至立秋前，文人雅士们则以“明成大”作为自己的追求：
明成大，
为文定乾坤。
十七、笔墨生香，情意长存
从秋节至立秋前，文人雅士们则以笔墨创作出美酒、名句和诗赋，而其情意亦如酒，随风永留。
茶美睡心爽，
琴清尘虑醒。
十八、明成大，是文人的抱定
从秋节至立秋前，文人雅士们则以“明成大”作为自己的追求：
明成大，
为文定乾坤。
十九、笔墨生香，情意长存
从秋节至立秋前，文人雅士们则以笔墨创作出美酒、名句和诗赋，而其情意亦如酒，随风永留。
茶美睡心爽，
琴清尘虑醒。
二十、明成大，是文人的抱定
从秋节至立秋前，文人雅士们则以“明成大”作为自己的追求：
明成大，
为文定乾坤。
二十一、笔墨生香，情意长存
从秋节至立秋前，文人雅士们则以笔墨创作出美酒、名句和诗赋，而其情意亦如酒，随风永留。
茶美睡心爽，
琴清尘虑醒。
二十二、明成大，是文人的抱定
从秋节至立秋前，文人雅士们则以“明成大”作为自己的追求：
明成大，
为文定乾坤。
二十三、笔墨生香，情意长存
从秋节至立秋前，文人雅士们则以笔墨创作出美酒、名句和诗赋，而其情意亦如酒，随风永留。
茶美睡心爽，
琴清尘虑醒。
二十四、明成大，是文人的抱定
从秋节至立秋前，文人雅士们则以“明成大”作为自己的追求：
明成大，
为文定乾坤。
二十五、笔墨生香，情意长存
从秋节至立秋前，文人雅士们则以笔墨创作出美酒、名句和诗赋，而其情意亦如酒，随风永留。
茶美睡心爽，
琴清尘虑醒。
十六点的思考结束
