
凉州词古诗王之涣拼音版
开元中、所期,唐玄宗荒淫纵乐,不务边防,不关心远戍征人的疾苦。
诗人在进入凉州,听到哀怨的笛声后,写下了这首《凉州词》,表达对远戍士卒的同情。
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王之涣《凉州词》注释:
1. 凉州词:为当时流行的一种曲子(《凉州词》)配的唱词。
2. 黄河远上:远望黄河的源头。
3. 孤城:指孤零零的戍边的城堡。
4. 秀:古代的长度单位,一科相当于七八尺。
5. 猌:yrn木。杨柳同音。唐朝有折柳赠别的风俗。
6. 度:越过。后两句是说,羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子,埋怨杨柳不发、春光来迟呢,知道,春风吹不到玉门关外。
王之涣《凉州词》赏析1
据唐人薛用弱《集异记》记载:开元间,王之涣与高适、王昌龄到酒店饮酒,遇梨园伶人唱曲宴乐,三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。结果三人的诗都被唱到了,而诸伶中最美的一位女子所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意,这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首《凉州词》在当时已成为广为传唱的“名篇”。诗的首句抓住自下(游)向上(游)、由近及远眺望黄河的特殊感受,描绘出“黄河远上白云间”的动人画面:汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃,气象开阔。
诗人的另一名句“黄河入海流”,其观察角度与此正好相反,是自上而下的目送;而李白的“黄河之水天上来”,虽也写观望上游,但视线运动却又由远及近,与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”,同是观察黄河的气派,表现的是动态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光,不愧为千古奇句。
次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城,这是此诗主要意象之一,属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景,“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下,益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词,往往与“孤”连文(如“孤帆一片”、“一片孤云”等等),这里相当于“一座”,而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城,当然不是居民点,而是戌边的堡垒,同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇,具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起,如“夔府孤城落日斜,每依北斗望京华”(杜甫《秋兴》)、“遥知汉使萧关外,愁见孤城落日边”(王维《送韦评事》)等等。“遥知”是离情,后两句是说,王之涣这首《凉州词》中的诗在当时已被称为广为传唱的“名篇”。
次句“孤城”意象先行引入,为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。“诗起于写山川的雄阔苍凉”,承以戌守者处境的孤危。“第三句忽而一转,引入羌笛之声。”羌笛所奏乃《折杨柳》曲调,这就不能不勾起征夫的离愁。此句系化用乐府《横吹曲辞》和《折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。”ighb柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以,人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”,却说“怨杨柳”,造语尤妙。“这里用‘何须怨’三字,不仅见其艺术手法的委婉蕴藉,也可看到当时边防将士在乡思难禁时,方意识到卫国戌边责任重大,这才自宽解。。
第三句以问语转出了如此浓郁的诗意,“玉门关外,春风不度杨柳不青,离人想要折一枝杨柳寄情也不能。”这句末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。“后汉书·班超传”云:“不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒,含蓄着无限的乡思和离情。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉,也可看到当时边防将士在乡愁难禁时,方意识到卫国戌边责任重大,这才自宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮,所以能成为“唐音”的典型代表。
赏析2:凉州词是凉州歌的唱词,不是诗题,作者认为,首句黄河远上白云间抓住远眺的特点,描绘出一幅动人的图画:“辽阔的高原上,黄河奔腾而来,远远向西望去,像是从白云中流出来的一般。”次句一片孤城万仞山,写塞上的孤城。“远城”在诗文中突出边塞的特点。