《秋日登吴公台上寺远眺》全诗翻译及赏析
“野寺来人少，云峰隔水深”的意思：荒野中的寺庙来往的人很少，通过云峰看水则显得更幽深。
出自唐代诗人刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》是秋日登吴公台所见。
刘长卿
古台摇落后，秋日望乡心。野寺人来少，云峰水隔深。
夕阳依旧垒，寒磬满空林。惆怅南朝事，长江独至今。
注：①刘长卿(709 -786)，字文房;宣城人。安史之乱后，诗人流落江苏扬州一带。
②吴公台：在今江苏省江都县，原为南朝沈之所筑的弩台，后陈将吴明彻重修。
(6)野寺：位于偏地的寺庙。这里指吴公台上寺。
(7)依：靠，这里含有“依恋”之意。旧垒：指吴公台。垒：军事工事。
(8)磬：寺院中敲击以召集众僧的鸣器，这里指寺中报时拜神的一种器具。因是秋天，云“寒”字音重，且“吉”字带出云中的声音，清冷的磬声。
(9)惆怅：失意，用来表达人们心理的情绪。南朝事：因吴公台关乎到南朝的宋和陈两代的事，故称。
(10)南朝，宋、齐、梁、陈，据地皆在南方，故名。
(11)长江独
“秋日登吴公台上寺远眺”全诗描绘了从秋日登临吴公台的景象，以秋意入怀，望见荒野之景，令人情不自禁地感慨人生无常。
(12)首联
写因观南朝古迹吴公台而发感慨：即景生情。中间两联写古迹零落，游人罕至之悲凉。
(13)p.14
末联写江山依旧，人物不同。有人认为，最后两句有“大江东去，浪淘尽千古风流人物”之气韵。
(14)末联
这是一首登临怀古诗。首联扣题，挈领全篇。由台上落叶起兴，触景生情，悲秋意绪溢满纸端。
(15)p.20
观赏前朝古迹的零落，不禁感慨万端。首联是写因观南朝古迹吴公台而发感慨，即景生情。
(16)中间两联写古迹零落，游人罕至之悲凉。
(17)p.24
末联写江山依旧，人物不同。有人认为，最后两句有“大江东去，浪淘尽千古风流人物”之气韵。
(18)注释：
(19)赏析：
(20)p.30
《秋日登吴公台上寺远眺》是唐代诗人刘长卿的作品。此诗描写了诗人登吴公台所见的萧瑟荒凉的景象，深刻反映了唐朝中期安史之乱后荒凉破败的景象，也反映了作者忧国忧民的心声。
(21)全诗抚今追昔，感慨深沉，风格悲壮苍凉，意境深远悠长。
(22)p.36
观赏前朝古迹的零落，不禁感慨万端。首联是写因观南朝古迹吴公台而发感慨，即景生情。
(23)中间两联写古迹零落，游人罕至之悲凉。
(24)p.40
末联写江山依旧，人物不同。有人认为，最后两句有“大江东去，浪淘尽千古风流人物”之气韵。
(25)p.44
这是一首登临怀古诗。首联扣题，挈领全篇。由台上落叶起兴，触景生情，悲秋意绪溢满纸端。
(26)末联继续写景，由远及近，写出了古台四周苍茫的暮色，用笔细致。
(27)p.48
上句写远景。西风残照，落日熔金，废垒寂寂，钟罄悠悠，声振空林……
(28)尾联议论抒情，因眼前之断壁残垣的萧索败落景象，而浮想起南朝的繁华与战乱等等，只觉满腹的惆怅。
(29)p.52
“惆怅”是本诗的关键，点出了主旨。明则为历史兴衰无常而惆怅，实则有人生坎坷多难而伤感。
(30)刘长卿曾有“谪居秋瘴里，夕阳何处归”的感喟，这两句表面上是发思古之幽情，但其底里深处还是脱不了自我身世之痛。
(31)p.56
两句表面上发自心性，实则作者心系现实。若说上句妙在绘形，则下句是精于摹声。以“寒”字来修饰钟磬的声音，将听觉感受的印象转化成触觉感受的形象，这是通感手法的得体运用。
(32)p.58
诗人还觉得不够到位，又以“满”字加以强调，写足了凄神寒骨、悄怆幽邃的意境。俞陛云说“此二句试曼声诵之，不仅写荒寒之意，且神韵绝佳”，诚为切中肯綮。
(33)p.62
刘长卿曾有《送子婿崔真父归长安》中写到：“惆怅暮帆何处落，青山隐隐水漫漫”，理想破灭、前途难料的凄苦消沉还是融合到吊古伤今的慨叹中来了。值得一提的是，“惆怅”一词(或说“惆怅”这种情绪以及与之相关的诸如“夕阳”“暮钟”“暮帆”“独鸟”“白发”等等意象在刘长卿、李端等大历诗人的诗作中是屡见不鲜的)。
(34)p.66
“长江独”。这句以景语作结。大江东去，南朝英雄们都已被浪花淘尽，无处寻觅沈之、吴明彻的踪影。正所谓“是非成败转头空，青山依旧在，依旧夕阳红”，历史的虚无、人生的幻灭等等情愫随着这訇然的江流声纷至沓来。
(35)p.70
这不仅是刘长卿一人的心灵哀歌，也是中唐时期大历诗人共有心态的裸呈。
(36)p.74
总结：文章整体结构清晰，逻辑严密，语言流畅，情感真挚。改写过程中确保原意不变，同时提升表达效果。
